Over dit project

50 jaar geleden vond het Tweede Vaticaans Concilie plaats. Een historische gebeurtenis van wereldformaat én een spannend verhaal. Zonder het Concilie is de Kerk van gisteren, vandaag en morgen niet te verstaan.

Herbeleef dag na dag het Concilie zoals het 50 jaar geleden gebeurde. Volg de actualiteit op de voet en neem deel aan het debat op Facebook.

Volgconcilie is een initiatief van het Studiecentrum Kerk en Media vzw met medewerking van

Bronnen 

We danken volgende organisaties voor hun toestemming om materialen uit hun collecties te gebruiken op VolgConcilie:

  • Aartsbisschoppelijk Archief Mechelen 
  • Bisdom Brugge
  • Braambos
  • Centrum voor Conciliestudie Vaticanum II, KU Leuven
  • Commons.wikimedia.org
  • Halewijn
  • KADOC, KU Leuven
  • Katholiek Documentatie Centrum, Radboud Universiteit Nijmegen
  • Katholische Nachrichten-Agentur, Bonn,
  • Luce
  • Omroep RKK
  • RKDocumenten.nl
  • Diverse privécollecties

We hebben getracht alle rechthebbenden op copyright te bereiken. Mochten er toch illustraties zijn opgenomen zonder voorkennis van rechthebbenden, dan worden zij verzocht contact op te nemen met de uitgever: Studiecentrum Kerk en Media vzw, Halewijnlaan 92, 2050 Antwerpen

Medewerkers 

  • Bart Benats: redactie
  • Dirk Bielen: ontwerp
  • Dries Bosschaert: redactie
  • Dirk Claes: redactie
  • Jo Cornille: redactie
  • Peter De Mey: redactie
  • Koen De Wit: ontwikkeling
  • Leo Declerck: redactie
  • Adelbert Denaux: redactie
  • Sim D’Hertefelt: coördinatie, concept & redactie
  • Siegert Dierickx: google analytics
  • Stefaan Franco: redactie
  • Erik Galle: videoarchief, audio
  • Paul Hamans: redactie
  • Kris Jacqmain: audio
  • Gerard Kruis: redactie
  • Mathijs Lamberigts: redactie
  • Michael Moras: ontwerp assistentie
  • Pieter Nolf: stuurgroep
  • Toon Osaer: stuurgroep & redactie
  • Joris Polfliet: redactie
  • Bert Pollet: motion design
  • Patricia Quaghebeur: fotoarchief
  • Karim Schelkens: wetenschappelijke leiding, redactie
  • Marleen Stas: ontwerp, testing
  • Maria ter Steeg: redactie
  • Audrey Van den Bremt: publishing
  • Ton van Eijk: redactie
  • Lieve Van Hoofstadt: stuurgroep
  • Lennie van Orsouw: fotoarchief
  • Ton van Schaik: redactie
  • Loes van Woudenberg: videoarchief
  • Peter Vande Vyvere: redactie
  • Gerrit Vanden Bosch: redactie
  • Vanessa Vanhove: stem
  • Kim Vanpuyenbroeck: audio
  • Andy Vanvoorden: ontwerp
  • Alexis Vermeylen: fotoarchief
  • Luc Vints: fotoarchief
  • Koen Vlaeminck: stuurgroep
  • Barend Weyens: motion design
  • Henk Witte: redactie

Bedankt! We hebben je bericht goed ontvangen.

Een link naar deze pagina is goed verstuurd.

Het e-mailadres is niet juist. Probeer het opnieuw.

Contact

Bedankt voor je interesse. We doen ons best om je vraag de volgende werkdag te beantwoorden.

Versturen Inschrijven nieuwsbrief

Deel deze pagina op VolgConcilie met je vrienden via e-mail.

Versturen

Debat over de Oecumene van start

18 NOV 1963

Het laatste onderwerp op de agenda van de 2e zittijd is de oecumene, het streven naar eenheid onder alle christenen. 2 weken lang zullen de Concilievaders erover debatteren, van 18 november tot 2 december.

Bekijk als inleiding tot het thema de film: 14 Oecumene: de Geest verlangt naar één Kerk

Historische dag met 2 gezichten

Voor het eerst buigt een Concilie zich over het onderwerp van de oecumene. Dat het onderwerp dat Johannes XXIII zo nauw aan het hart lag het zo ver gebracht heeft, ontlokt plechtige woorden aan enkele theologen:

  • Beslissend moment voor het leven van de Kerk en van de wereld (Congar)
  • Moment van de waarheid (Wenger in La Croix)

Maar al tijdens de eerste dag van het debat tekenen zich 2 verschillende mentaliteiten af.

  • Enerzijds de traditionele positie waarvoor christelijke eenheid alleen bereikt kan worden door terugkeer van de afvalligen naar de enig ware Katholieke Kerk.
  • Anderzijds de positie die in het evangelie en in de verzuchtingen van de moderne wereld de nood herkent aan een gemeenschappelijke getuigenis van het christelijke geloof door de verschillende kerken en kerkelijke gemeenschappen.

De Belgische theoloog Moeller noteert:

Twee werelden: de ene voorzichtig, abstract, juridisch, gedreven door angst voor relativisme; de andere evangelisch, concreet, open.

Welke kant het Concilie op zal gaan, is op dat moment niet duidelijk. Want voor de meeste Concilievaders is de tweede positie nieuw en ongekend. Meer nog, vele Concilievaders hebben geen concrete ervaring met de oecumenische dialoog met orthodoxen en protestanten. De bestaande oecumenische beweging op dat moment is vooral een protestantse en orthodoxe aangelegenheid.

2 toespraken van 18 november illustreren de 2 posities.

Onze oudste wens is dat de afgescheiden broeders terugkeren (Ruffini)

Kard. Ruffini getekend door Frederick Franck
Kard. Ruffini getekend door Frederick Franck
Kardinaal Ruffini houdt 2 opgemerkte toespraken over het oecumenisme in de Concilieaula. Eén op de eerste dag en één op de laatste dag van het debat. Beide toespraken illustreren goed de traditionele positie:

  1. De term eucumenisme moet beter gedefinieerd worden. Oecumenisme is oorspronkelijk een protestants begrip dat iets anders betekent voor hen dan voor ons. Voor de protestanten betekent oecumenisme dat alle zichtbare kerken menselijke instituten zijn die streven naar de ene Kerk die God wenst.
  2. Onze oudste wens is dat de afgescheiden broeders terugkeren naar de ene kudde waarvan Christus de opperste, onzichtbare herder is en de paus de zichtbare vicaris.
  3. Zij die vergaderen met niet-katholieken moeten zich onderscheiden door heiligheid van leven, een vurig gebedsleven, kennis van de katholieke theologie en moeten voorafgaande toestemming hebben van de kerkelijke autoriteit.

Godsdienstvrijheid en Eucharistie zijn fundamenten van oecumenisme (Ritter)

Kard. Ritter getekend door Frederick Franck
Kard. Ritter getekend door Frederick Franck
De Amerikaanse kardinaal Ritter spreekt in naam van 91 van de 120 Amerikaanse bisschoppen. Hij trekt het debat in een geheel andere richting door oecumenisme te baseren op godsdienstvrijheid en de Eucharistie:

  1. Godsdienstvrijheid is fundament en voorwaarde voor relaties met niet-katholieke christenen.
  2. Het Schema over het oecumenisme betekent het einde van de contrareformatie met zijn ongelukkige polemieken.
  3. Een ander fundament is de Eucharistie als teken en oorzaak van eenheid in de Kerk.
  4. Elke aanstootgevende terminologie moet uit het Schema geweerd worden. Het Schema moet niet aarzelen om de naam Kerken te geven aan christelijke entiteiten die nu in de tekst gemeenschappen genoemd worden.
  5. Het is waar dat het oecumenisme gevaren inhoudt, zoals intellectualisme en onverschilligheid. Maar daar moeten praktische oplossingen voor gezocht worden.

2 weken lang pendelt het debat heen en weer tussen de defensieve en de open positie.

Meer weten